高嶺

         醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)燒百年來(lái)，藝術(shù)家們創(chuàng)作出了不少經(jīng)典之作傳世。特別是新中國(guó)成立后的六十多年間，醴陵陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。他們的釉下五彩瓷經(jīng)典之作，或進(jìn)入人民大會(huì)堂、紫光閣陳設(shè)；或?yàn)閲?guó)家博物館、國(guó)家美術(shù)館收藏；或作為珍貴禮品贈(zèng)送外國(guó)政要。藝術(shù)家的釉下五彩瓷藝術(shù)經(jīng)典之作，締造了醴陵釉下五彩瓷的無(wú)比輝煌，使之成為“東方陶瓷藝術(shù)的高峰”。可見(jiàn)，只有經(jīng)典，才可以傳世。
如今國(guó)泰民安，盛世更興收藏。龐大的收藏人群中，喜歡陶瓷藝術(shù)品收藏者不在少數(shù)。近十年來(lái)，醴陵釉下五彩瓷藝術(shù)品已成收藏的新寵，尤其是上世紀(jì)六七十年代用大球泥制作的釉下五彩瓷藝術(shù)精品更成為收藏家的搶手貨，價(jià)格往往高于同類作品一倍以上。目前市場(chǎng)上很難很難找到這類珍品。市場(chǎng)的需求告訴我們，用大球泥制坯，組織知名藝術(shù)家創(chuàng)作釉下五彩瓷藝術(shù)的經(jīng)典之作，定會(huì)受到人們的青睞。
 
        首先，要挑選最好的藝術(shù)家。經(jīng)典之作必定出自大師之手。醴陵釉下五彩瓷藝術(shù)創(chuàng)作方陣中，有近二十位國(guó)家級(jí)大師。他們中有的是國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，有的是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家，有的參與了當(dāng)年“國(guó)宴瓷”、“毛瓷”的制作，有的是制作經(jīng)典重器的高手。他們所創(chuàng)作出來(lái)的作品，代表著當(dāng)今醴陵釉下五彩瓷藝術(shù)最高水準(zhǔn)。一件四位中國(guó)工藝美術(shù)大師聯(lián)袂創(chuàng)作的代表性作品，曾拍出230萬(wàn)元的高價(jià)便是例證。挑選最好的藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)作，就可保證出力作，出經(jīng)典。
 
        其次，要謀劃厚重的題材。好的藝術(shù)作品一定有個(gè)好的題材，厚重的題材才能成就經(jīng)典，才能流芳百世。好題材根植于中國(guó)文化和湖湘本土文化，來(lái)自于我們這個(gè)時(shí)代，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，將其反映到釉下五彩瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，作品就會(huì)具有時(shí)代感和生命力，就會(huì)具有文化價(jià)值和收藏價(jià)值。
 
        第三，要采用傳統(tǒng)的釉下五彩瓷燒制技藝打造藝術(shù)經(jīng)典。一是要精心調(diào)配泥料、顏料、釉料，使之達(dá)到理想狀態(tài)，滿足制作藝術(shù)經(jīng)典的高品質(zhì)要求。二是盡可能采用手工拉坯工藝，以保證每一件作品純手工、獨(dú)特性。三是棄簡(jiǎn)就繁，由二燒制恢復(fù)至三燒制，使燒成達(dá)到極致。四是高標(biāo)準(zhǔn)要求，高標(biāo)準(zhǔn)檢測(cè)，件件作品達(dá)到國(guó)家陶瓷檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)最高值。